{"id":3471,"date":"2026-03-02T08:00:00","date_gmt":"2026-03-02T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/?post_type=blog-post&p=3471"},"modified":"2026-02-27T09:51:32","modified_gmt":"2026-02-27T07:51:32","slug":"liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges","status":"publish","type":"blog-post","link":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/","title":{"rendered":"Liisa Lahdelma: Beziehungen zwischen der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges"},"content":{"rendered":"\n

In diesem Forschungsprojekt befasse ich mich mit den Beziehungen zwischen der evangelisch-lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges. Ich konzentriere mich insbesondere auf die Endphase des Kalten Krieges in den 1970er und 1980er Jahren.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcber die diplomatischen Beziehungen Finnlands zu beiden deutschen Staaten ist viel geschrieben worden, aber die Beziehungen zwischen den Kirchen sind bisher wenig untersucht worden. Meine Forschung wird nun diese L\u00fccke f\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n

Die finnische Gelehrsamkeit hat nicht nur europ\u00e4ische, sondern insbesondere deutsche Wurzeln. Die Finnen studieren seit dem 15. Jahrhundert Theologie in Deutschland. Mit der Reformation wurden deutsche Universit\u00e4ten f\u00fcr finnische Theologen zu den wichtigsten h\u00f6heren Bildungsst\u00e4tten. Fast die gesamte Theologie kam aus Deutschland, und Deutsch war bis zum Zweiten Weltkrieg die Hauptsprache der finnischen Theologen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Bundesarchiv Berlin Lichterfelde. Foto: Liisa Lahdelma<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die Kirche unterhielt w\u00e4hrend des gesamten Kalten Krieges Beziehungen zu den protestantischen Kirchen in West- und Ostdeutschland. Es gab Kontakte sowohl auf der h\u00f6chsten kirchlichen F\u00fchrungsebene als auch auf der Graswurzelebene der Kirche, d.h. \u00fcber die offiziellen F\u00fchrungsebenen hinaus, beispielsweise auf der Ebene der Gemeindemitglieder. Bis Anfang der 1980er Jahre wurden \u00f6kumenische Beziehungen, die die Einheit zwischen verschiedenen Religionen f\u00f6rdern, haupts\u00e4chlich von der h\u00f6chsten F\u00fchrungsebene der Kirche gepflegt. Daf\u00fcr war der Ausschuss f\u00fcr Au\u00dfenbeziehungen der Kirche (Kirkon ulkoasiain toimikunta) zust\u00e4ndig, der die Besuche der Bisch\u00f6fe organisierte. Eine weitere hochrangige Organisation war der Nordisch-Deutsche Kirchenkonvent und sp\u00e4ter der Sozialausschuss der Kirche (KYT, Kirkon yhteiskunnallinen toimikunta). Kontakte wurden auch bei den Treffen des \u00d6kumenischen Rates Finnlands und des Lutherischen Weltbundes gepflegt.<\/p>\n\n\n\n

Die wenigen Studien, die es \u00fcber die Beziehungen zwischen der finnischen Kirche und den protestantischen Kirchen der beiden deutschen Staaten gibt, konzentrieren sich entweder auf die 1940er Jahre oder auf die Beziehungen der h\u00f6heren Kirchenhierarchie.<\/p>\n\n\n\n

Die Beziehungen zwischen einzelnen Kirchen, Gemeinden oder Einzelpersonen auf der Graswurzelebene wurden bislang noch nicht untersucht. Besonders interessant sind die Beziehungen auf der Graswurzelebene zu den Christen in der DDR. In Zeitzeugeninterviews und Archivdokumenten werden vielf\u00e4ltige Kontakte erw\u00e4hnt. Darunter waren Besuche von Jugendorganisationen und Jugendarbeitern, Einzelbesuche in der DDR und aus der DDR zu Kirchenversammlungen, Besuche von Kirchench\u00f6ren und die Teilnahme an theologischen Konferenzen. Warum wurden diese interessanten Beziehungen  auf der Graswurzelebene dann nicht untersucht? Es gibt einen offensichtlichen Grund daf\u00fcr. Bislang sind davon weit weniger Spuren erhalten geblieben als von Beziehungen auf h\u00f6herer Hierarchieebene \u2013 beispielsweise einige Reiseberichte.<\/p>\n\n\n\n

Neuere Literatur betont die Bedeutung der Kirchen als Nichtregierungsorganisationen (NGOs) bei der Entspannung. Sie konnten in der internationalen und grenz\u00fcberschreitenden Politik agieren und pers\u00f6nliche Beziehungen \u00fcber politische Grenzen hinweg aufbauen. Sie bem\u00fchten sich um Unparteilichkeit, ihre Beziehungen waren nicht direkt von der Politik der Regierung abh\u00e4ngig, und sie verteidigten als Grundprinzip die Menschenrechte. Die \u00f6kumenischen Beziehungen boten auch den in Diktaturen lebenden Christen einen internationalen Kontext, in dem sie Solidarit\u00e4t erfahren konnten.<\/p>\n\n\n\n

Auch wenn \u00fcber die Aktivit\u00e4t\u00e4t finnischer Christen auf der Grawurzelebene noch wenig bekannt ist, ist sie doch ein \u00e4u\u00dferst interessantes Forschungsthema. Internationale Studien zeigen, dass kirchliche Akteure auf der Graswurzelebene eine wichtige Rolle spielten. Dies zeigt sich beispielsweise in den Beziehungen zwischen den Protestanten in den Niederlanden und Ostdeutschland.<\/p>\n\n\n\n

In Finnland nahmen die Kontakte auf der Graswurzelebene Anfang der 1980er Jahre zu. Die Dokumente zu diesen Kontakten m\u00fcssen noch untersucht werden. Neue Quellen k\u00f6nnten sich in deutschen und finnischen Archiven finden, da ein Teil des Archivmaterials erst in den letzten Jahren aus der Geheimhaltung entlassen wurde. Die Archive k\u00f6nnen nun neue Informationen \u00fcber die Aktivit\u00e4ten der Kirchen w\u00e4hrend des Kalten Krieges offenlegen.<\/p>\n\n\n\n

In meinem Forschungsprojekt frage ich beispielsweise, inwieweit die Kontakte der Kirchen die polarisierte Weltordnung widerspiegelten. Wie wirkten sich die politischen Realit\u00e4ten des Kalten Krieges auf sie aus? Hat die finnische Kirche die M\u00f6glichkeit genutzt, als Organisation der Zivilgesellschaft zu agieren? Wie stand die ostdeutsche Regierung zu den Kirchen und ihren finnischen Kontakten?<\/p>\n\n\n\n

Im Fr\u00fchjahr 2025 unternahm ich meine erste Forschungsreise nach Deutschland. Ich habe unter anderem Dokumente im Bundesarchiv Berlin-Lichterfelde (Archiv des Staatssekret\u00e4rs f\u00fcr Kirchenfragen) und im Evangelischen Zentralarchiv Berlin (EZAB) (Reiseberichte) sowie im Landeskirchlichen Archiv Dresden (Reiseberichte) untersucht. Ich habe auch finnische Geistliche interviewt, die w\u00e4hrend des Kalten Krieges in der Auslandsarbeit der finnischen Kirche in Deutschland t\u00e4tig waren. Au\u00dferdem habe ich Christen interviewt, die als Vermittler zwischen den Kirchen der DDR und finnischen Christen fungierten.<\/p>\n\n\n\n

Interviews mit Zeitzeugen haben bereits neue Erkenntnisse gebracht. Durch die Interviews habe ich verstanden, dass wichtige Informationen \u00fcber die Beziehungen zwischen den Kirchen mit dem \u00c4lterwerden der Zeitzeugen verloren gehen k\u00f6nnten. Durch die Interviews wurden immer mehr zentrale Personen gefunden, die wertvolle Informationen f\u00fcr die Forschung liefern k\u00f6nnten. In den Archiven gibt es auch noch viel zu entdecken, sowohl in Deutschland als auch in Finnland. All dies vermittelt den Eindruck, dass jetzt der richtige Zeitpunkt ist, um Antworten auf die Frage nach der Bedeutung der Kirche w\u00e4hrend des Kalten Krieges zu suchen.<\/p>\n\n\n\n

Die Welt hat sich im Laufe der Jahrzehnte ver\u00e4ndert. Die Forschung hat nun ihren Blickwinkel erweitert und versucht, die Hintergr\u00fcnde, Motive, den Kontext und m\u00f6gliche Verzerrungen der Quellen auf einer vielschichtigen Ebene zu verstehen. M\u00f6glicherweise l\u00e4sst dies unsere gewohnte Welt in einem anderen Licht erscheinen. Das wird sich erst im Laufe der Zeit zeigen.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ich m\u00f6chte der Aue-Stiftung herzlich f\u00fcr die mir gew\u00e4hrte Unterst\u00fctzung f\u00fcr mein Forschungsprojekt danken. Die erhaltene F\u00f6rderung ist von gro\u00dfer Bedeutung f\u00fcr den Fortschritt meiner Arbeit.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Liisa Lahdelma<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Liisa Lahdelma, MTh, MD, PhD, ist Doktorandin an der Theologischen Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t Helsinki. Ihre Forschungsgebiete sind die Beziehungen zwischen der finnischen Kirche und den protestantischen Kirchen beider deutscher Staaten w\u00e4hrend des Kalten Krieges.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wenn jemand Hinweise \u00fcber interessante Materialien oder Zeitzeugen geben kann, die bereit sind, sich f\u00fcr das Projekt interviewen zu lassen, w\u00fcrde sie sich \u00fcber eine Kontaktaufnahme freuen: <\/em>liisa.lahdelma@helsinki.fi<\/a><\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[17],"tags":[123,122,121],"class_list":["post-3471","blog-post","type-blog-post","status-publish","hentry","category-uncategorized-2","tag-kirchengeschichte","tag-teologia","tag-theologie"],"acf":[],"yoast_head":"\nLiisa Lahdelma: Beziehungen zwischen der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges · Aue-Foundation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Liisa Lahdelma: Beziehungen zwischen der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges · Aue-Foundation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"In diesem Forschungsprojekt befasse ich mich mit den Beziehungen zwischen der evangelisch-lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges. Ich konzentriere mich insbesondere auf die Endphase des Kalten Krieges in den 1970er und 1980er Jahren. \u00dcber die diplomatischen Beziehungen Finnlands zu beiden deutschen Staaten ist viel geschrieben worden, aber die Beziehungen […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Aue-Foundation\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Auestiftung\/\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Bundesarchiv-Berlin-Lichterfelde.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1379\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1034\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"6 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/blog\\\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/blog\\\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\\\/\",\"name\":\"Liisa Lahdelma: Beziehungen zwischen der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges · Aue-Foundation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/blog\\\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/blog\\\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Bundesarchiv-Berlin-Lichterfelde-1280x960.jpg\",\"datePublished\":\"2026-03-02T06:00:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/blog\\\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/blog\\\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/blog\\\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Bundesarchiv-Berlin-Lichterfelde-1280x960.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Bundesarchiv-Berlin-Lichterfelde-1280x960.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/blog\\\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Blog\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Liisa Lahdelma: Beziehungen zwischen der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/\",\"name\":\"Aue-Foundation\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/#organization\",\"name\":\"Aue-S\u00e4\u00e4ti\u00f6\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/aue-logo-header-1.svg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/aue-logo-header-1.svg\",\"width\":61,\"height\":57,\"caption\":\"Aue-S\u00e4\u00e4ti\u00f6\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.aue-stiftung.org\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/Auestiftung\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/auesaatio\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/channel\\\/UCBs3420HmSwk9w4MaRF83zA\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Liisa Lahdelma: Beziehungen zwischen der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges · Aue-Foundation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Liisa Lahdelma: Beziehungen zwischen der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges · Aue-Foundation","og_description":"In diesem Forschungsprojekt befasse ich mich mit den Beziehungen zwischen der evangelisch-lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges. Ich konzentriere mich insbesondere auf die Endphase des Kalten Krieges in den 1970er und 1980er Jahren. \u00dcber die diplomatischen Beziehungen Finnlands zu beiden deutschen Staaten ist viel geschrieben worden, aber die Beziehungen […]","og_url":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/","og_site_name":"Aue-Foundation","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Auestiftung\/","og_image":[{"width":1379,"height":1034,"url":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Bundesarchiv-Berlin-Lichterfelde.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"6 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/","url":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/","name":"Liisa Lahdelma: Beziehungen zwischen der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges · Aue-Foundation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Bundesarchiv-Berlin-Lichterfelde-1280x960.jpg","datePublished":"2026-03-02T06:00:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Bundesarchiv-Berlin-Lichterfelde-1280x960.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Bundesarchiv-Berlin-Lichterfelde-1280x960.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/liisa-lahdelma-beziehungen-zwischen-der-evangelisch-lutherischen-kirche-finnlands-und-den-protestantischen-kirchen-ostdeutschlands-wahrend-des-kalten-krieges\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Blog","item":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Liisa Lahdelma: Beziehungen zwischen der Evangelisch-Lutherischen Kirche Finnlands und den protestantischen Kirchen Ostdeutschlands w\u00e4hrend des Kalten Krieges"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/#website","url":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/","name":"Aue-Foundation","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/#organization","name":"Aue-S\u00e4\u00e4ti\u00f6","url":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/wp-content\/uploads\/aue-logo-header-1.svg","contentUrl":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/wp-content\/uploads\/aue-logo-header-1.svg","width":61,"height":57,"caption":"Aue-S\u00e4\u00e4ti\u00f6"},"image":{"@id":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Auestiftung\/","https:\/\/www.instagram.com\/auesaatio\/","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCBs3420HmSwk9w4MaRF83zA"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/blog-post\/3471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/blog-post"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/blog-post"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/blog-post\/3471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3477,"href":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/blog-post\/3471\/revisions\/3477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aue-stiftung.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}